A COLONIZAÇÃO DA CURADORIA LATINA EM CLUBS EUROPEUS - Rabiosa (Lian:e & Ladraaaaa)

lian:e <email@gmail.com> Out 8, 2025, 3:42 PM (há 22 horas)
to ladraaaaa
Ami,
Estava aqui pensando nas questões que têm surgido nas nossas reuniões, como a vontade que temos de
trazer tantes djs e produtores latines mas que ao mesmo tempo somos encaradas pela realidade precária
do meio da produção de eventos em Portugal.
Sinto que Portugal ainda está tão atrasado no que toca à curadoria de artistas latines com relação ao
resto da Europa. E quando há, esse espaço de curadoria, o mesmo é dado às mesmas pessoas europeias
que rodam todas as festas e clubs da cidade, cortando qualquer possibilidade de uma real ligação entre
promoters e artistas. Claro que isto tudo é uma forma muito capitalista de ver as coisas, como um
aproveitamento do crescimento da presença da cultura latina na noite. Uma glamourização da América
Latina na Europa?
Não sei... tenho pensado cada vez mais nisto, em como a Rabiosa surgiu um pouco para suprir essa
necessidade de novidade, de uma presença mais abrangente da comunidade latina e ao mesmo tempo
como plataforma para novos artistas ou meios artísticos. Mas por outro lado, ainda sinto que está muito
entre nós e é difícil rasgar essa bolha, por mais progressista que seja a esta visão.
Confesso que é um pouco desanimador mas sei que a nossa persistência e o público fiel que nos
acompanha desde o início, que vai manter a força de Rabiosa independente de qualquer obstáculo.
ladraaaaa <email@gmail.com> Out 9, 2025, 2:27 PM (há 9 minutos)
to lian:e
Pienso en homogeneización, comercialización, vaciamiento, exotización, colonialismo.
TOTAL, amiga. También pienso en esa “curaduría latina” en europa como una traducción forzada de lo
latino.
Porque la cuestión no es solo quién aparece en los lineups y aquí me pongo a pensar también en la
cuestión del ego del artista/dj, sino quién define el marco, quién decide cómo se lee nuestra presencia. Y
quienes están haciendo “curaduria latina” están construyendo una mirada consumible de lo latino, un
molde que excluye a quienes salimos de alguna manera de esos encasillamiento.
Lo que pasa en los clubs, teatros, festivales… a veces resulta ser una exotización amable, donde sí lo
latino se celebra, pero solo en los lineups, no en las curadurías. Si imaginamos un espacio donde cabe lo
latino, ese espacio llega hasta ahí, y de aquí para allá, ya no.
Y sí, ahí es donde RABIOSA se vuelve necesaria.
Para construir tentativas de colectivizar las fiestas, devolverle lo comunitario a la pista de baile, devolverle
algún sentido. Porque “lo latino” es super diverso, inmenso, complejo, no encajable en una sola etiqueta.
Y porque además, la música siempre ha sido una cuestión comunitaria, compartida, expansiva.
Entonces urge abrirlo todo: repartir el trabajo, las oportunidades, las ganancias, los privilegios y darle
complejidad y profundidad a esa idea de “lo latino” como hallazgo estético. Porque sino se vuelve todo
ABURRIDO! y la fiesta lo menos que puede ser es aburrida.